Проекты |  Программы |  Кафедры и курсы биоэтики |  Все организации

Название: Иудаизм и здоровье Иудаизм и здоровье

Синагога с неизменно высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение любви, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий. Синагога призвана в сотрудничестве с государственными структурами и общественными организациями участвовать в выработке такого понимания охраны здоровья нации, при котором каждый человек мог бы осуществить свое право на духовное, физическое, психическое здоровье и социальное благополучие при максимальной продолжительности жизни.

Взаимоотношения врача и пациента должны строиться на уважении целостности, свободного выбора и достоинства личности. Недопустима манипуляция человеком даже ради самых благих целей. Нельзя не приветствовать развитие диалога между врачом и больным, происходящее в современной медицине.

Синагога считает, что медицинская помощь должна быть максимально эффективной и доступной всем членам общества, независимо от социального и материального положения, в том числе и при распределении ограниченных медицинских ресурсов. Врач не должен связывать степень своей ответственности за оказание медицинской помощи исключительно с материальным вознаграждением. В то же время должна быть обеспечена достойная оплата труда медицинских работников.

Признавая возможные благие последствия того факта, что медицина все более становится прогностической и профилактической, а также приветствуя целостное восприятие здоровья и болезни, синагога предостерегает от попыток абсолютизации любых медицинских теорий, напоминая о важности сохранения духовных приоритетов. Исходя из своего многовекового опыта, синагога предупреждает и об опасности внедрения под прикрытием "альтернативной медицины" оккультно-магической практики, подвергающей волю и сознание людей воздействию демонических сил. Каждый человек должен иметь право на реальную возможность не принимать тех методов воздействия на свой организм, которые противоречат его религиозным убеждениям.

Синагога напоминает, что телесное здоровье не самодостаточно, поскольку является лишь одной из сторон человеческого бытия. Однако нельзя не признать, что для поддержания здоровья личности и народа весьма важны профилактические мероприятия, создание реальных условий для занятий физкультурой и спортом.

Синагога крайне озабочена тем, что население России находится в состоянии демографического кризиса. Резко сократились рождаемость и продолжительность жизни, постоянно уменьшается численность населения. Опасность представляют эпидемии, рост сердечно-сосудистых, психических и других заболеваний, наркомании, алкоголизма. Возросла детская заболеваемость, включая слабоумие. Главными причинами, приведшими к депопуляции и критическому состоянию здоровья общества в XX веке, стали войны, революция, массовые репрессии и, конечно, Холокост.

Демографические проблемы находятся в сфере постоянного внимания синагоги. Она призвана следить за законодательными и административными процессами, дабы воспрепятствовать принятию решений, могущих усугубить ситуацию. Необходим постоянный диалог с государственной властью, а также со средствами массовой информации для прояснения позиции синагоги по вопросам демографической политики и охраны здоровья. Борьба с депопуляцией должна включать поддержку научно-медицинских и социальных программ по защите материнства и детства. Синагога призывает государство всеми силами поддержать рождение и воспитание детей.

Психическое здоровье служит одним из важных компонентов здоровья человека. В области психотерапии оказывается наиболее плодотворным сочетание раввинской и врачебной помощи душевнобольным при надлежащем разграничении сфер компетенции врача и раввина. Психическое заболевание не умаляет достоинства человека. Синагога свидетельствует, что такой человек тоже является носителем образа Б-жия, оставаясь нашим собратом, нуждающимся в сострадании и помощи. Нравственно недопустимы подходы, основанные на подавлении личности больного и унижении его достоинства. Оккультные методики воздействия на психику категорически неприемлемы для иудаизма. В особых случаях лечение душевнобольных требует применения принуждения. Однако при выборе форм медицинского вмешательства следует исходить из принципа наименьшего ограничения свободы пациента.

В Танахе мы находим многократное осуждение порока пьянства, который, развиваясь незаметно, влечет за собой множество других гибельных грехов. Очень часто пьянство становится причиной распада семьи, принося неисчислимые страдания как жертве этого греховного недуга, так и близким людям, особенно детям.

Еще более пагубна широко распространяющаяся наркомания - страсть, которая делает порабощенного ею человека крайне уязвимым для действия темных сил. С каждым годом этот страшный недуг охватывает все больше людей, унося множество жизней. Наиболее подвержена наркомании молодежь, что представляет особую угрозу для общества. Корыстные интересы наркобизнеса также оказывают влияние на формирование, особенно в молодежных кругах, особой "наркотической" псевдокультуры. Незрелым людям навязываются стереотипы поведения, предлагающие употребление наркотиков в качестве "нормального", даже непременного атрибута общения.

Основная причина увлечения алкоголем и наркотиками - это духовная опустошенность, потеря смысла жизни, размытость нравственных ориентиров. Наркомания и алкоголизм становятся проявлениями духовной болезни не только отдельного человека, но и всего общества. Это расплата за идеологию потребительства, за культ материального преуспевания, за бездуховность и утрату настоящих идеалов. С состраданием относясь к жертвам пьянства и наркомании, синагога предлагает им духовную поддержку в преодолении порока. Не отрицая необходимости медицинской помощи на острых стадиях наркомании, синагога уделяет особое внимание профилактике и реабилитации, которые представляются наиболее эффективными при вовлечении страдающих в общинную жизнь.

Вернуться к списку